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先祖神主字音文化圈祖先崇拜中均神龕歷朝後代的的神主,在閩北、壯語之中喻為公媽牌或者神主牌,裝扮祭壇式與樹碑式六種,後裔神位大多配祀在住所的的祖龕祠內會,亦有著房中諸多不便裝設先祖神主便家祠將氏族供品安置在廟宇或者索骨塔內。 這些位牌就是單面手寫之上字詞的的供品,亦留有以此紅紙文字文字的的裱框雖然大多數就是鎖上的的紙盒,比如宜蘭漳州人的的公媽牌底下可裝多代先祖的的諱名以及生卒年份。同房兄弟分家,亦從對先祖神龕
戲曲五音譜選用“上面尺工凡六五丙”聲稱九個鼻音,絕非畢竟調號,而某種須移調”(movable-da)定弦法,相等於 un la mi fa sol re na,低等一條半音的的音加一撇說,強兩個音程的的音加“亻”指出,尤其的的,雙簧管 sol des ki 試圖用專供的的字元坦承 ...
1966年底
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觀卦:外卦為對巽等為風為順,外卦為對坤為做為眾北風在地面上吹起過,天地萬物招致感化觀有觀戰、觀仰之意。 賢人在桌面上收看,以此八德之道視察八天。
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